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尊胜的止贡颇哇法、文殊师利、白度母、药师佛、四臂白观音、莲师、金刚手菩萨、金刚亥母、上乐金刚等本尊法仪轨，以及施身法、食子供养（召请护法）、幻身等之法本；书籍方面，我已翻译完成Prayer Flags...
昆丘嘉真
|佛学论文|因明|五明|
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禅宗思想沐浴着空明的意趣。禅宗对“五蕴皆空”有着透彻的体证。慧能警示说，“五蕴幻身，幻何究竟？”《坛经·顿渐品》用般若照见五蕴皆空，就会感受到浮沫般的色蕴虚无，水泡般的受蕴不有，阳焰般的想蕴非实，芭蕉...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
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》 309.《尼古所传“啊”字教法史》 310.《幻身灌顶实施法》 311.《后四部金法精要》 312.《两种瑜伽行者之根本》 313.《两种瑜伽行者之疏释说明--阇诃梨波拘》 314.《...昌兴愿文--圣教炽燃》 133.《五圆满及会供轮漫谈摄要》 134.《乐空圆满次第修习法》 135.《向四教敕传承上师祈愿文--生起悉地海》 136.《拙火、幻身及光明三法修持摄要--利乐之光》 ...
阿旺·洛追扎巴著
|佛学论文|因明|五明|
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“行部”修双身法，空乐双运，得其妙乐。以法印守护其乐。以大印修本尊超越相对立之绝对真实。然仍保持世俗幻身。 《密宗道次广论》卷二十二，引《摄行论》论幻身修空乐云：“此中‘行者’指世俗谛之人，‘行’...
唐普式
|佛学论文|因明|五明|
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定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。诚闻偈悔谢，乃呈一偈曰：五蕴幻身，幻何究竟？回趣真如，法还不净。师然之，复语诚曰：汝师戒定慧，劝小根智人，吾戒定慧，劝大根智人。若悟自性，亦不立菩提涅槃，亦不立解脱...
释妙峰
|佛学论文|因明|五明|
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罪恶，注入功德。第二级灌顶称秘密灌顶，是通过对气、脉、明点的生理调治，达到使身、口、意远离世俗幻身，从而成就报身佛位。第三级灌顶称智慧灌顶，即“双身修习”的大法，用以开启行者的六脉轮。第四级灌顶称名词...
李东红
|佛学论文|因明|五明|
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10] 明悟禅师以红莲的诗题来斥责五戒禅师时，五戒禅师觉得惭愧而心中一时觉悟，作〈辞世颂〉。 “吾年四十七，万法本归一；只为念头差，今朝去得急。传与悟和尚，何劳苦相逼？幻身如雷电，依旧苍天碧。”写...
金明求
|佛学论文|因明|五明|
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当机广说的声闻行果，而向于发起大乘心的成佛之道；像法时期的特色可以密宗、净土宗为代表，是依天乘行果的道理，先成天幻身或上升净土，以期速达成佛的目的；到了末法时期，则应「依着人乘正法，先修完善人格，保持...
陈仪深
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觉悟，作〈辞世颂〉。 “吾年四十七，万法本归一；只为念头差，今朝去得急。传与悟和尚，何劳苦相逼？幻身如雷电，依旧苍天碧。”写罢〈辞世颂〉，教焚一炉香在面前，长老上禅椅上，左脚压右脚，右脚压左脚，合掌...
金明求
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若春雪般朗洁高华的生命情境：“死生倏忽便到来，幻化身心若春雪。唯有道人明月心，日用廓然长皎洁。”《古尊宿》卷４５《克文》禅宗还进一步从中道不二的立场，提出幻身即法身的妙谛：“君不见，绝学无为闲道人，不除...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
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